3月中旬，奥地利宣布城市管制。当我和奥籍丈夫弗雷迪决定带着女儿去他的乡下老家避疫时，脑子里首先闪现的是薄伽丘的《十日谈》。1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10个年轻人到乡村的一座小山上的别墅里去躲避。苍树清泉之间，曲折走廊的尽头，精制壁画下面，他们畅饮着地窖中珍藏已久的美酒，歌舞弹琴，散步聊天，每人每天讲一个有趣的故事——一共讲了10天，每人10个故事，合计100个故事，收成集子就叫《十日谈》，这成为世界上第一部短篇小说集，是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。

没有想到，自己在有生之年竟经历了一场新冠肺炎疫情。

疫情在欧洲发展到最高峰时，我们一家躲到阿尔卑斯山中的一个名叫古尔克的小村里，小村位于奥地利、斯洛文尼亚和意大利三国交界之处，炊烟袅袅，俨然世外桃源，和薄伽丘笔下的乡村一样美。女儿和爸爸一道做手工，帮邻居喂鸡、逗猫、遛狗，给冻了一整个冬天的菜地松土播种，挖蚯蚓种花种菜种草莓，为苹果树和覆盆子剪枝，去野地采来蒲公英叶茎包饺子，在金色的夕阳下打羽毛球。邻居时不时送来几个热乎乎的鸡蛋，偶遇到一两个村民也热情地打招呼问候。小村民风淳朴，治安极好，夜不闭户，路不拾遗，我们家的钥匙始终挂在门外。天游娱乐平台登录

隔离期间，虽鸡犬之声相闻，但多数人基本互不往来，仿佛回到“小国寡民”时代。与世隔绝的境况给予我们一个静下来的机会，停下脚步回归自然，回归完整的亲子生活，重新思考地球生态环境和人类生活方式的关系，思考人生的真谛、生命的意义和价值，并让我们意识到，生活原来还可以这样过。

由于人类的闭关蛰居，动物回到了城市，孔雀在阳台上跳舞，小熊拜访公寓，绝迹的海龟大白天成群结队到海滩产卵，空气变得格外清新……这让我们重新定位自我在宇宙中的位置，到底谁是世界的主人？自以为强大又无所不能、任由凡事俗物吞噬、被利益和暴力左右的人类，慢待苍生、傲侵自然，带来什么恶果？

世界病了，痊愈尚待时日。

在疫情中，我们看到了恐惧、撕裂、欺骗，更看到温暖互助与担当：欧洲所有的商场把早间黄金购物时间留给老年人；英国威廉王子肩负着义不容辞的王室责任，以空中救护飞行员的身份重返国民健康服务体系；85岁的意大利退休麻醉师勇敢地重返工作岗位；在呼吸机短缺的情况下，意大利70多岁的神父和比利时90岁的老奶奶自愿放弃呼吸机，把生的机会留给年轻人；奥地利帮助捷克公民从俄罗斯飞抵维也纳；德国从法国意大利空运收治重症病人进入本国的ICU，派遣医护团队驰援拿波里，并发送救护物质，意大利投桃报李，运来几火车的通心粉和意大利面……这一切验证了加缪在《鼠疫》中借人物塔鲁之口表达的观点：获得安宁的方法，一是尽量站在牺牲者一边，二是要有同情心，在为他人服务中获得安宁。天游娱乐平台登录

久远之事,录而不忘，是为追远。2020年当被视为现代启示元年，我们要建一座新的纪念碑——物质的和精神的，记录这个黑暗与光亮并存的日子，用实体的一砖一石和非实体的文字，照射易被遮蔽和遗忘的历史。事死如事生，事亡如事存，只有记录下灾难，才会牢记历史，只有对历史有足够的思考，才能敬畏自然，敬畏常识，敬畏真相，从而获得拯救与重生。

中世纪黑死病曾催化了文艺复兴运动，对人类文明产生深刻和全面的影响。今天的新冠肺炎疫情，又是否会成为锻造思想解放的武库、呼唤天地自然和人类文明共同体、建立世界新秩序的催化剂呢？